既得利益者的历史书写( xiě)权

创作自Deepseek:

当下时代剧的真( zhēn)正症结在于掌握话语权( quán)的创作者群体(60/70后)对自身( shēn)一代的精英化滤镜叙事( shì) ,即使主角设定出身底层( céng)(如宋运辉),其成长逻辑仍( réng)被简化为“努力即成功”的( de)精英神话,掩盖了时代红( hóng)利分配的真实复杂性。这( zhè)种创作倾向的本质是 代( dài)际权力在文化叙事上的( de)投射。

一、“美化同龄精英”的( de)创作机制:权力话语的自( zì)我辩护

1、角色塑造的潜规( guī)则:底层奋斗者的“去草根( gēn)性”

(1)宋运辉的“伪草根性”:

表( biǎo)面上他是赤脚医生之子( zi),靠知识改变命运。但剧中( zhōng)其核心成长节点(大学名( míng)额、金州晋升)均依赖 体制( zhì)内伯乐(水书记、闵厂长) 的( de)破格提携,而非真正的阶( jiē)层流动。当观众看到他轻( qīng)松获得程开颜的“厂长千( qiān)金”青睐时, 寒门逆袭已被( bèi)置换为“潜力股被权力识( shí)别”的精英叙事

(2)对比真实( shí)历史逻辑:

1978年首届大学生( shēng)中农村户籍仅占20%,更多“宋( sòng)运辉原型”因政审/资源匮( kuì)乏被淘汰(如《平凡的世界( jiè)》孙少安)。剧中却将稀缺机( jī)遇普遍化,暗示“努力就有( yǒu)出路”—— 这正是既得利益者( zhě)对自身成功的合理性建( jiàn)构

2、《繁花》的沪上传奇:地域( yù)精英的怀旧狂欢

王家卫( wèi)镜头下的“宝总”本质是 90年( nián)代沪港资本的合流象征( zhēng)

(1)阿宝从工人蜕变为资本( běn)大鳄的关键,是神秘港商( shāng)“爷叔”的运作(买国库券、炒( chǎo)股信息差);

(2)普通市民(小宁( níng)波、邮票李)仅作为滑稽配( pèi)角,衬托主角的“慧眼识势( shì)”。

这种“英雄史观”将上海崛( jué)起归功于少数弄潮儿,抹( mǒ)去百万产业工人的血汗( hàn)贡献。

3、 《淬火年代》的傲慢巅( diān)峰:海归精英的“救世主”想( xiǎng)象

柳钧的德国技术碾压( yā)国企老师傅的情节,暴露( lù)创作者对 本土经验的轻( qīng)视

(1)真实工业史中,90年代技( jì)术攻坚依赖老师傅“土法( fǎ)改造”(如鞍钢孟泰),而非海( hǎi)归降维打击;

(2)编剧用“电脑( nǎo)计算>手工经验”的粗暴对( duì)立,完成 对西方技术崇拜( bài)的自我感动

二、美化背后( hòu)的权力逻辑:既得利益者( zhě)的历史书写权

1、 创作者与( yǔ)角色的身份同构

(1)《大江大( dà)河》 《淬火年代》 原著作者 、编( biān)剧阿耐(60后)本人是90年代宁( níng)波外贸商、 制造业高管 ;

(2)《繁( fán)花》金宇澄(52年出生)亲历上( shàng)海国企改制。

天然倾向将( jiāng)自身群体塑造为“时代功( gōng)臣”,回避原罪(如雷东宝行( xíng)贿、柳钧利用政策套利)。

2、历( lì)史叙事的“幸存者偏差”

镜( jìng)头永远聚焦“成功者”,却屏( píng)蔽同时代陨落的群体:

(1)《大( dà)江大河》未展现因“价格双( shuāng)轨制”倒卖的入狱者;

(2)《繁花( huā)》忽略下岗工人(如《钢的琴( qín)》王千源角色);

这种选择性( xìng)记忆实质是胜利者的自( zì)我圣化

3、对年轻世代的“说( shuō)教霸权”

当柳钧对工人说( shuō)“你们不懂技术就要被淘( táo)汰”时,实则是创作者借角( jiǎo)色之口对当代青年训诫( jiè):

(1)将阶层固化归咎于“个人( rén)不努力”,无视00后面临房价( jià)、学历贬值等系统性困境( jìng);

(2) 用父辈的奋斗神话消解( jiě)下一代的结构性愤怒

三( sān)、破局关键:时代剧需要“去( qù)神圣化”视角

若要打破“自( zì)嗨式叙事”,需从根本上解( jiě)构精英神话:

结语:时代叙( xù)事应属于所有人

观众反( fǎn)感的不是“回忆历史”,而是( shì) 既得利益群体垄断历史( shǐ)解释权 ,将复杂社会变革( gé)简化为“我辈光荣”。真正的( de)时代剧应如《人世间》般,敢( gǎn)于让改革者周秉义说出( chū):“老百姓才是英雄,我们只( zhǐ)是赶上趟了。” 唯有创作者( zhě)放下“一代人神话”的执念( niàn),让下岗工人、失意者、普通( tōng)市民成为叙事主体,时代( dài)剧才能真正超越自恋,抵( dǐ)达历史的厚重与慈悲。

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